處處有地，觸之則安

山巖下有一清泉，用泉水洗濯，可以淨除往昔的過錯，讓我們重新幸福快樂的生活。
這是唐代悟達國師，即知玄和尚編寫懺法的緣由。懺法的概念來自慈悲水，因此懺本常被稱為水懺或慈悲懺。

懺悔，即是對往昔的過錯表示歉意，希望能夠轉化，重新開始，不再造以往的過失，並承諾修習培養了解和愛，為自己和別人帶來幸福。在《法華經》的普門品中有提到慈觀和悲觀。慈悲觀，即是將心專注於慈和悲，如此修習能夠培養我們心中的慈悲，增長念力和定力。修習念和定，專注於慈和悲，慈悲水能夠消除所有的過錯。

我們手中的練習本，並不用慈悲水，而是通過接觸大地來修習。接觸大地，依靠大地，接受大地穩固和深厚的能量，讓大地擁抱我們，幫助我們轉化無明、苦痛和絕望，重新開始自在幸福的生活。《地藏經》的序言中有讚美地藏菩薩的這一句話：「地言堅厚廣含藏」，堅和厚即是大地的兩個特性。

處處有大地，無論我們在哪裡，都可以接觸大地；在任何地方，我們都可以接觸到大地穩固和無畏的能量。我們可以說：「處處有地，觸之則安。」大地在每一處，接觸大地，你會感到安寧平靜。接觸大地時生起的念和定，有喚醒、淨化和轉化的能力，成為我們修習的那一刻，以及日常生活中的幸福之源。




本文作者：一行禪師

本文出自：<接觸大地：與佛陀的親密對話>

由 橡樹林 出版