關心的並非“改變”這件事，並不想徹底革新，只想尋找一種能帶來改變的方法或制度罷了。
於是陷人了兩面的生活，一面是制度告訴你該做的事，另—面則是你每日的實際生活。其實、你之為你才是真實的，而不是那意識形態、但是你如果向它臣服了，你就不得不壓抑自己。
如果你老是按照他人的標準來認識自己，你就永遠停留在做“二手貨”的人類。
“我願意改變，告訴我該怎麼做?”這話聽起來非常熱忱認真，其實不然。
事實上，他正在期待一個可靠的權威為自己帶來內在的秩序。但是外在的權威真能帶給人內在的秩序嗎?實際上，從外在強制下得到的秩序，反而助長了內在的不安。
這個事實並不難理解，但是你能否把它應用在生活上，使你的心不再投射任何權威，不論這個權威是書籍、老師、丈夫、妻子、父母、朋友或社團。
我們一直都在某種假定的模式下運作，而這個模式就變成了意識形態和權威。
如果你能識破“我該怎麼做”這個問題背後想建立的一個新的權威，你就徹底結束了你與權威之間的瓜葛。
讓我再講得明白一點。假設我已經從生命的深處看到了改變的必要，而且也不能再依賴任何傳統的途徑，因為傳統使人懶散、被動和臣服，我又不可能找人來幫我改變、即使是老師、上帝、信仰、理念等外來的壓力或影響都無能為力，那麼，接下來呢?
首先，你能不能拒絶所有的權威?如果你能辦得到，就表示你已經不再恐懼。
然後又會如何呢?如果你拒絶那些已經在你心中存在好幾個世代的傳統謬誤，如果你拋棄所有的包袱，然後會怎麼樣?
你自然會感到有更多的能量釋放出來，你會發現白已有更多的能力、動力和更大的熱情及活力。我們如果想見到真相就必須具有無窮的生命力，但是內心的恐懼卻把這股活力消耗了。
如果我們能將各種形式的恐懼拋諸腦後而重獲生命力，那麼這股力量的本身就能帶來內在的突變，你其至根本不必再費任何力氣了。因此你只有靠自己了，真正有意革新的人必定會面臨此種情境。
當你不再向任何人、物求助時，你就有了主動發現的自由。何處有自出，何處就有活力。在真正的自由中．是不可能產生錯誤的。我們現在要做的，就是先認識自己，但不是根據我或其他分析家、哲學家的觀點。
如果我們還是根據別人的標準來認識自己，那麼所認識的就只是“他們”，而不是“我們”，因此我們應該認識的就是自己的真相。
認清了我們無法依賴外在權威來改造自己的心理結構之後，我們還得面臨更大的考驗，那就是我們必須據棄自己內心的權威，那些由自己的經驗所累積的意見、知識、觀念及理想。
昨天的經驗教你一些事情，所教的就成了新的權威;昨天才建立的權威和流傳千年的傳統是同樣具有破壞性的。
要瞭解我們自己，不需要任何昨日的成千年以前的權威，因為我們是活生生的生命，是永遠在變動、流動而永不止息的。
如果我們透過昨天已死的經驗來看自己，我們就看不見那活生生的進展，以及那些活動的美和本質了。只有死於昨日種種，才能使你從內在及外在的所有權威中解脫，你的心才能時時年輕、新鮮、天真無邪、充滿熱情活力。
只有處在這種心境中，人才能觀察和學習。要達到這種境界，你需要極大的覺察力，需要對自己內心活動的覺察力。你只是覺察不修正，也不指示它什麼該做、什麼不該做，因為你一糾正它，便樹立了另一個權威及督察。
現在讓我們一塊來檢視自己，這並不意味當你閲讀時有一個人在旁邊解說，也不是要你同意或不同意他的解說，而是要一起進入心靈最隱秘的—角去探索。
要進行這項旅行，最好輕裝上路，千萬別攜帶我們蒐集了兩干多年的家當——那些觀點、偏見、結論等的包袱。請忘卻你對自己的認識．也放下你對自己的看法，我們要好似一無所知地開始。
昨夜還是暴雨傾盆，此刻已經雨過天睛了。今天又是嶄新的一天、讓我們迎接它，把它視為僅有的一天。讓我們擺脫昨日的記憶，步上新的旅程，開始真的去認識自己。
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